-
所以我们今天要借这句话头(金刚王宝剑),把那些劫贼杀掉,使八识转过来成为大圆镜智,七识转为平等性智,第六识转为妙观察智,前五识转为成所作智。但是最要紧的就是把第六识和第七识先转过来,因为它有领导...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
-
西方三圣。我们希望全国每一个族姓的祖先都能够闻到佛法,都能与佛菩萨常常在一起。我们这个法会,我们是筹备一个佛七。将来以后就是春秋两次的祭祀,春天是清明,清明做一次祭祖法会,冬至做一次祭祖法会,一年做...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
-
三十二岁母亦永绝。大师决志出家修行,与妻子汤氏决别:“恩爱不常,生死莫代,我得出家,汝自珍重。”汤氏洒泪说:“君先走一步,我自会打算。”大师作《七笔勾词》弃家,投两山性天和尚落发,后于昭庆寺无尘玉律师处...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
-
。浩然基金会从七月底推出“全球化”系列讲座,我们发现在全球化的趋势下已产生一些现象:有的现象,目前来看对人类是正面的,我们如何维持其正面性?有的现象,如宗教间的冲突、教育、饥馑、贫富悬殊的两极化、复制...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
-
(六)民族分布因素 (七)民族地域因素四、民族自决权 (一)民族自决权的定义 民族自决权是指每个民族在自主的基础上处理自己的事务,包容他人干涉。这种权利的具体行使,因特定条件的差异而可能是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
-
路头,截断计较思量,截断得失是非,白作主宰,当下解脱。
(二)不坏世间相而求实相
宋代士大大虽然热衷于参禅问道,但并不意味着他们放弃了儒家治国平天下的社会责任。这是两宋儒七与两晋名士的最大...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
-
已有200余年,《碧岩集》书 名即采用这两个字,克勤集毕生精力所著的《碧岩集》,后人称为禅林第一书。
禅宗五家七派的历代祖师们本来各有机用,不易“凑泊”,而《碧岩集》一书的问世,就有敲门砖可寻,...敕主在东京智海寺,七年后圆寂。赐法号佛鉴禅师,有关慧勤的禅学思想,史学记载不详。慧勤有法嗣12人。
七.沧海桑田海会寺
海会寺,县城东15公里,建于唐天保年间,距今已有1260余年了,是...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
-
”,与嫂同教方以智。她工诗善画,白描大士像不亚李龙眠。著作有《清芬阁》七卷和《宫闺诗史》。曾居浮山故居,战后有怀山庄诗。
方以智(1611——1671) 字密之,号曼公,别号浮山愚者;法名弘智、...北涉渤海、东南泛钱塘、陟吴山、东北出榆关、渡松花江。抗战期间,在浮山中学执教语文。他工诗善文,诗有苏黄格调,文遵“桐城派”家法,受到吴汝纶的赞赏。著作有《澹东轩诗稿》七卷、《文稿》三卷、《诗文续稿》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
-
早期佛教对儒、道的调和,提出了在中国历史上影响深远的“三教一致论”。到两晋时期,佛教与玄学合流而蔚为时代思潮,出现了玄学化的“六家七宗”。随着佛教在中国的展开,南北朝时期,儒学的独尊地位丧失,佛道两教的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
-
讲经说了干什么呢?因此在这个方面要分别开来。我们这样说,是要瞭解六祖的智慧和六祖的境界。
1000多年来,坛经问世之后,在中国佛教界形成主流。特别是唐代之后、五代宋朝,形成了五宗七家,简单地说...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html